أقسام صفات اللَّه تعالى كما هو المتعارف فإنّ صفات اللَّه سبحانه وتعالى تنقسم إلى قسمين : « صفات الذات » ، و « صفات الفعل » . وصفات الذات تنقسم إلى قسمين أيضاً : صفات الجمال ، وصفات الجلال . والمراد من صفات الجمال ، الصفات الثابتة له تعالى ، كالعلم والقدرة والأزليّة والأبدية ، لذا تُسمى « بالصفات الثبوتية » . أمّا صفات الجلال فيُراد بها الصفات التي تتنزه ذاته المقدّسة عنها ، كالجهل والعجز والجسمانية وما شاكل . لذا تُسمى ب « الصفات السلبية » . وكلا النوعين يسميان بصفات الذات ، وبغض النظر عن أفعاله سبحانه فهي قابلة الإدراك ( أي يُمكن إدراكها ) . ويقصد بصفات الفعل الصفات التي لها علاقة بأفعال اللَّه ، أي لا تطلق عليه قبل صدور فعل منه ، وبعد صدوره يُتصف بها كالخالق والرازق والمحيي والمميت . ونؤكد مرّة أخرى بأنّ صفات ذاته وصفات فعله لامتناهية ، لأنّ كمالاته غير متناهية ، وكذلك أفعاله ومخلوقاته لامتناهية ولا محدودة أيضاً . ولكن مع هذا فإنّ قسماً من هذه الصفات يُعدُّ أساساً لبقية الصفات ، والصفات الأخيرة تعتبر فروعاً ، وبالالتفات إلى هذه النقطة يمكن القول : بأنّ الصفات الخمس التالية تُعدُّ أصلًا لجميع الأسماء والصفات الإلهيّة المقدّسة ، وما سواها تعدّ فروعاً لها ، وهذه الصفات الخمس هي : ( الوحدانيّة ، العلم ، القدرة ، الأزليّة ، الأبديّة ) .